Атул (р. 22.2.1898, Майменсингх, Восточная Бенгалия), индийский живописец и график. Учился в Государственном колледже искусств и ремёсел в Калькутте (1916-18), которым позднее руководил, и в школе АХ в Лондоне (1924-26). Один из организаторов национальной АХ. В своём творчестве использует опыт европейского реалистического искусства. Работает в технике масляной живописи, акварели, пастели. Автор психологических портретов ("Р. Тагор", 1952, Эрмитаж, Ленинград), жанровых картин ("Лодочник", 1936; "Товарищи", 1937), серии рисунков на темы голода в Бенгалии (1943).

Лит.: Rao Ramachandra P. R., Modern Indian painting, Madras, 1953.

Джагдиш Чандра (30.11.1858, Бенгалия, - 23.11.1937, Гиридих, Бенгалия), индийский физиолог растений, физик и биофизик. По окончании колледжа в Калькутте (1880) и Кембриджского университета в Англии (1885) профессор Калькуттского президентского колледжа. Основатель (1917) и директор научно-исследовательского института в Калькутте, носящего теперь его имя (Bose Research Institute). Б. сконструировал (1894-95) одновременно с П. Н. Лебедевым генератор затухающих электромагнитных волн миллиметрового и сантиметрового диапазона. Установка Б. имела, в частности, "спиральный когерер", примененный в качестве индикатора электромагнитных волн. С помощью этой установки Б. исследовал свойства электромагнитных волн и их действие на растения. Его опыты способствовали утверждению электромагнитной теории света. Б. исследовал также электрические контактные явления. Установил аналогию между реакцией на внешние раздражители у растений и животных, по-новому объяснил самопроизвольное сокращение растительных тканей, подъём сока в стеблях и другие явления; изучал также фотосинтез и водный режим растений.

Соч.: Plant response..., L.-[a.o.], 1906; The motor mechanism of plants, L.-N. Y., 1928; в рус. пер.- Избр. произв. по раздражимости растений, т. 1-2, М., 1964.

Лит.: Введенский Б. А., Джегдиш Чандра Бос и его исследования в области физики, "Вопросы истории естествознания и техники", 1959, в. 8; Синюхин А. М., Джагдиш Чандра Бос и значение его исследований в развитии материалистической теории раздражимости растений, в кн.: Бос Д. Ч., Избранные произведения по раздражимости растений, т. 2, М., 1964, с. 343-74; Bose D. М., Jagadish Chandra Bose. A life sketch, Calc., 1958.

Е. М. Сенченкова.

Субхас Чандра (23.1.1897, Каттак, Орисса, - 18.8.1945, остров Тайвань), деятель индийского национально-освободительного движения. В 1924-25 состоял в партии свараджистов (См. Свараджисты). С 1928 вместе с Дж. Неру - лидер "левых" в партии Индийский национальный конгресс. В 1939 создал мелкобуржуазную партию Форвард блок. Считая, что любой противник Англии является союзником национальной борьбы индийцев, Б. искал помощи у Германии и Японии. В 1941 бежал в Германию, в 1942 в оккупированной японцами Бирме стал главой т. н. правительства "Свободной Индии" и создал из военнопленных индийцев "индийскую национальную армию", воевавшую против Англии на стороне Японии. Погиб во время авиационной катастрофы.

БОСОЙ, босоногий, необутый, кто без всякой обуви, голоногий. Обуться на босу ногу, напробоску, обуть сапоги, башмаки или лапти на голую ногу. На босую ногу всякий башмак впору. К босому по лапти пошел. Босоножка ·об. кто ходит босиком, босой. Босота, босина жен. босоножье ср. нагота ног, состояние без обуви;

| голь, нужда, ·в·знач. нищеты. Босоты, наготы изувешены шесты. Ходить босоножьем, босоножью, босиком. Житье, житье: наготьё да босотьё. И наго, и босо, и без пояса. Где наго, там и босо. Купил сапоги, да не избыл босоты.

| Босая лошадь, с плохими, слабыми копытами, ·противоп. обувистая
. Босины жен., мн. еврейский праздник, обряд омовения ног. Босва, босовь жен., ·*сиб. ступня, ножная лапа у человека, ступа, стопа. Босиком, босичищем, ·*новг. боском, ·*архан. босонком нареч. разувкой, босыми ногами, без всякой обуви. Сам в сапогах, а след босиком, без подошв. За твоим языком не поспеешь босиком. Хожу на голове, хотя u на ногах; хожу босиком, хотя и в сапогах; гвоздь в сапоге. Босовики, босики, босоноги муж., мн. опорыши, башмаки из старых сапогов; обувь на босу ногу, без чулков или подверток; обувь без голенищ; спальные, домоседные сапожки, туфли; ·*новг., ·*вологод. женские башмаки (на босу ногу), с высокими передами, остроносые, на каблуках, с ушками на клюшках; ·*тул. летние башмаки; ·*вят. бахоры, берестеники, берестовые лапти на босу ногу, для дома. Босомыг(к)а, босыня ·об. босомыжник муж. босомыжница жен. кто ходит босиком, оборванец (см. баса
). Босомыжничать, ходить, слоняться босиком;

| шататься праздно и в нищете. Босеть, обнашиваться обувью, становиться без обуви; голеть, беднеть, нищать. Не оттого обосели (оголели), что сладко пили-ели, а видно так Бог дал (а знать на нашу денежку прах пал).

| Босеть, о лошади, скоте: болеть ногами, копытами. В провальный наст или серен кони босеют, обрезывают себе щетки. Олень босеет от копытницы. Босопляс, босохлю(ё)ст муж. босуля ·об. человек, никогда не носящий обуви, всегда босой; бежать босоплясом, босиком, особенно в грязи или по снегу.

БОС'ОЙ, босая, босое, и (·обл.) босый, босая, босое; бос, боса, босо. Необутый, с голыми нога ми.

• На босу ногу - на голую ногу, без чулок.

необутый, с голыми ногами.

БОСЫЙ, босая, босое. см. босой
.